Constituem-se objetivos
específicos do Curso:
 Possibilitar
ao alunado a compreensão de fenômenos lingüísticos e literários
como decorrentes de vicissitudes sociais e históricas, proporcionando
uma visão ampla sobre linguagem, destituída de cerceamentos
radicalmente tradicionalistas aos quais tem sido submetida
à prática do ensino de línguas durante muito tempo no nosso
meio social.
Proporcionar
oportunidades para o aluno desenvolver criticamente seu
potencial em lidar com fatos da linguagem, como professor nas áreas
de Língua Portuguesa e Língua Inglesa e como pesquisador desses
mesmos fatos.
Ensejar
discussões em torno dos níveis fonológico, morfológico, sintático,
semântico e pragmático da linguagem, considerando as várias
manifestações existentes, desde as que atendem à norma padrão
até as próprias de minorias lingüísticas.
Propiciar
um aprendizado crítico sobre autores, obras e estilos literários,
valorizando sua relação com outros tipos de texto e o dialogismo
existente entre eles (intertextualidade).
Oportunizar
um olhar contemporâneo na prática de leitura e compreensão
de textos clássicos, ao mesmo tempo em que motivar a
prática de recursos de leitura mais atuais como mecanismos de busca
de dados em pesquisa lingüística e literária (recursos audiovisuais
e multimídia, como: vídeo, computador, CD-ROM, internet);
Exercitar
o espírito da busca metódica, do questionamento constante
e da crítica bem fundamentada acerca dos fatos relacionados
à linguagem humana.
Promover
trabalhos individuais e em grupo, despertando o senso de liderança
nos alunos e motivando a socialização das idéias.
Desenvolver
projetos de pesquisa e de extensão através dos quais se
coloque em prática todo o acervo de idéias suscitado nas atividades
curriculares e que contribuam para a melhoria de desempenho
do alunado e para uma práxis social mais ampla.
Tratar
a linguagem como um fator relacionado à cultura de um povo e
à expressão de sua cidadania, tornando-se o Curso um elo que coloque
em prática o compromisso da Universidade com a liberdade, a
igualdade, a produção e defesa de direitos, a democracia e a humanização
da natureza, da existência social e do próprio homem. |